約拿，拯救了尼尼微城；路得記的風格，也很切合它的主題。在這一貫的主題訊息中，預表、期待、對比、平衡等種種手法佔了很重要的地位，為的是叫人知道，眼見的事態並非真相的全面。當局人看來似乎是偶然的碰巧，過後卻證實是神的手在作工；神能使人降卑，也能大有能力地使人意外地重新興起。約拿書中，那「轉機」發生在先知本人身上，故事的下半部約拿開始聽從神的吩咐了，局面的轉機從此出現。故事的兩部分互相平衡，同樣，以斯帖記的結構，也有這種平衡的作用出現30。 但以理書一至六章及約瑟的故事指出︰以色列在外邦宮廷中，是可以晉升高位的。他們的處境是危險的，性命和自由隨時會受威脅，但神的拯救卻正好在這景況中彰顯出來。由此可見︰住在外邦拜偶像的文化中，仍然可以持守對神的效忠，仍然可以行事正直，不受阻撓；只要持定這一點，大可以對外邦君王效忠的。雖然，未必可以免去苦難，但正義終會抬頭，以色列的英雄獲得晉升，有時仇敵會受刑罰。 約瑟故事中的語文，與以斯帖記相類似的數量最多。其主題固然相似，字眼的運用也出奇的接近（參︰創四十一42～43與斯六11；創三十九10與斯三4；創四十四34與斯八6）。這些片段包 括字彙與文法結構的相似，